从唐宋婉约词的“红”“绿”系词组看唐宋文人的悲情审美意识.docxVIP

从唐宋婉约词的“红”“绿”系词组看唐宋文人的 悲情审美意识 唐宋婉约词中写愁苦悲情的句子不在少数， 如秦观的 《千秋 岁》“春去也，飞红万点愁如海”，贺铸的《踏莎行》“红衣脱 尽芳心苦”，诸如此类，不胜枚举。笔者注意到婉约词的悲情审 美意识跟红绿颜色词有密切联系。 在惠淇源编注的《婉约词》（安徽文艺出版社， 1989 年 2 月第一版）中，涉及到红绿颜色词的篇章一共有 192 篇，其中 89 篇中的红绿颜色词跟“愁”“苦”“悲”等具有悲情色彩的 词一起出现。 红绿代悲苦的现象， 是唐宋词人审美观念的表现之 一，通过“红”“绿”追求悲情美的审美意识， 甚至成了唐宋词 人进行词学创作的一种审美风尚。下面是对 89 篇带红绿色系词 （红色系词红、朱、茜、绛，绿色系词绿、翠、碧、青）的婉约 词中有悲情色彩的字出现频率的统计 （注： 字后面的数字是其出 现的次数）：愁 20残13恨11乱7泪 6寒 5 断4啼4凄3苦 3 冷3 怜2凋2衰2泣2懒2损2休1悲1瘦1恼1，一共有 21 个带悲情色彩的字，总共出现 95 次。 仅仅 89 篇词，伴着红绿就出现了近百次表现伤感意义的字， 这些数量是值得我们注意的。 很明显， 唐宋词人是有意识地将红 绿和悲情联系在一起。 唐宋词人以红绿来啼悲鸣愁， 去追求一种“惨绿愁红”的悲 情美，是与当时的社会背景、文学观念和人文风气密切相关。 一、“惨绿愁红”的悲情审美特征消解到一些特殊意象当 中，体现时代心态。 中国人传统的悲剧意识的消解因素有仙、酒、自然、梦、女 人等，而仙、酒、自然、女人等意象在婉约词中往往是出现于红 绿色系词组当中的。如寄情于女性的： 惆怅夜久星繁，碧空望断，玉箫声在何处。念谁伴、茜裙翠 袖，共携手、瑶台归去。（刘焘《八宝妆》） 漫漫长夜，碧空星繁，不知从何处传来清冷的萧声更增添了 词人的孤寂心情，此时的词人，惟有与“茜裙翠袖”相伴，才能 稍解寂寞。既有“寂寞久无红袖饮，忽逢皓齿轻讴”（王庭《临 江仙》），把寂寞之情寄托于女性的，也有借女性来抒发自己的 哀情的，“红袖时笼金鸭暖，小楼吹彻玉笙寒。为谁和泪倚阑 干。”（石孝友《浣溪沙》） 寄情于自然的如： 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在， 一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花 点点，是离人泪。（苏轼《水龙吟》） 词人借杨花写离愁，把对春将去的感叹融入到这满地“落 红”之中，由惜春的悲情想到了远方的游人，由“落红难 缀”一一这春之将去的萧条之景想到“点点离人泪”，寄情于 景，表相思。除此之外，还有借红花感叹人生苦短， 年华将去的, “抚乔木、年华将晚。但数点红英，犹识西园凄婉。”（王沂孙 《长亭怨 ?重过中庵故园》）也有借红绿伤春惜春的，“晓来绿 水桥边，青门陌上，不忍见、落红无数。”（张涅 《祝英台近》 ） 等。 关于酒和仙的意象， 也能在婉约词文本里面找到其对应的颜 色词的例子。如： 满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风 雨。（叶清臣《贺圣朝 ?留别》） 此词是词人为了留别友人而作， 把满杯的“绿醑”和“愁” 联系起来， 用这带有离别之愁的“绿醑”挽留友人， 把愁情化入 杯中，一醉方休。 词人们借“绿酒”消解生活苦闷的例子在文本 中还有很多，如：“此恨谁堪共说，清愁付、绿酒杯中。”（晏 几道《满庭芳》 ）“暗添春宵恨， 平康恣迷欢乐。 时时闷饮绿醑， 甚转转、思时著。”（杜安世《山亭柳》） 与仙有关的，如“绿云”：绿色的云彩。多形容缭绕仙人之 隔浦相逢，偶然倾盖。似传心素。怕湘皋解，绿云十里，卷 西风去。（张炎《水龙吟白莲》） 这是一首寄情于景的抒情之作，“隔浦相逢，偶然倾盖。似 传心素”， 写隔浦相看白莲的姿态， 它那样子就像在诉说心事一 样；“怕湘皋解， 绿云十里，卷西风去”， 从眼前之景想到未来， 用了“湘皋解”（郑交甫遇江水女神得到玉佩）这个典故，喻莲 花落瓣就如女神解佩， 而这些如女神玉佩的花瓣， 却在绿云仙境 中，随西风飘散了。词人借莲花在“绿云”中的消散，寄托自己 的哀伤之情。 “绿云”既是莲花的最终归宿， 又是词人心灵的安 歇处，把莲花交与“绿云”，是词人对美好生活的一种向往，也 是对自己哀伤的一种抚慰。 又如：“红绿云中驾彩鸾。 ”（张 ?C 《长相思》 ）“红鸾飞下绿云中 。”（无名氏 《朝中措》 ）“彩 鸾”“红鸾”（传说中的仙鸟）与“绿云”一起出现，表现了词 人们对于“仙”的一种向往。 词人们把“惨绿愁红”的悲情审美意识消解到一系列的红 绿色的词组当中， 其中既有对时光易老的悲怜， 又有对春色美景 的伤惜，也有对离愁别绪的感伤，还有对壮志未酬的不满。这种 寄情红绿的手法既体现了唐宋词人一种特有的抒情和审美方式， 也体现了中国传统士人的精神历程， 少壮作英雄