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在语用背景下学知识 【编者按】知识是能力的基础，不应回避，也不能回避； 但绝不能走“知识为主”的老路， 更不能重蹈“死记硬背”之覆 辙。《九年义务教育语文课程标准（ 2011 年版）》对“如何正 确对待语文知识内容的教学”已经做了较为细致的描述： “在教 学中应根据语文运用的实际需要， 从所遇到的具体语言实例出发 进行指导和点拨。指导与点拨的目的是为了帮助学生更好地识 字、写字、阅读与表达， 形成一定的语言应用能力和良好的语感， 而不在于对知识系统的记忆。因此，要避免脱离实际运用，围绕 相关知识的概念、 定义进行‘系统、 完整的讲授与操练。 ”“在 阅读教学中， 为了帮助理解课文， 可以引导学生随文学习必要的 语文知识，但不能脱离语文运用的实际去进行‘系统的讲授和 操练，更不应要求学生死记硬背概念、定义。”为了让广大一线 教师更好地理解、处理语文知识内容的教学，本刊特邀请专家、 有经验的教师从不同角度对此进行阐述、 介绍，希望进一步引起 关注，促进这个问题研究的深入开展。 语文知识要不要教？这似乎是个假问题， 知识就是力量， 无 知即无能，当然要教！但紧跟着的是，什么是“知识”？哪些是 “语文知识”？语文知识要靠“教”吗？ 一、语言文字出现眼前，语文知识站在背后 我们不妨找个实例，先来“挖一挖”知识。 人教版五年级上册有一首现代诗《最后一分钟》，先看第一 节： 午夜。香港， 让我拉住你的手， 倾听最后一分钟的风雨归程。 听你越走越近的脚步， 听所有中国人的心跳和叩问。 短短五行诗，浸透知识里。 社会知识。“午夜”的时间指称，“香港”的地理位置，“最 后一分钟”所包含的时间、地点、事件。 语基知识。拼音、构字、组词成句、独词句、单句、复句。 修辞知识。拟人，把香港当作久别重逢的亲人看待，便于抒 发情感，倾吐肺腑之言；夸张，“听所有中国人的心跳和叩问”； 排比：三个“听”句；仿词，由“风雨兼程”仿造出“风雨归 程”。 文体知识。现代诗的分行排列；大体押韵；突破语言常规： 第一行“午夜”是句号，没有换行，而“香港”后是逗号，却换 行了；凝练：“风雨归程”涵盖了香港被割让到回归的一百多年 的艰难历史；跳跃：三个“听”，说的是三个方面一一历史风雨、 终于回归、万众激动和思考。 写作知识。过渡句的“启下”：这一节的末行“听所有中国 人的心跳和叩问”是一个过渡句， 以引起下文；下文的第二节就 是写看到的升旗仪式和万众激动的场面， 扣住“心跳”；第三节 则是回顾历史，扣住“叩问”。遣词造句的准确：三个“听”， 似乎听到一分钟的倒计时滴答声。 第一个是“倾听”，准确表现 最后一分钟时大家紧盯着倒计时钟滴答滴答的钟声的情景， 这钟 声也是风雨归程的声音；后两个用“听”，不宜“倾听”，因为 “越走越近的脚步”，声音越来越响；“所有中国人的心跳和叩 问”应该是更强烈的声音了，更不宜“倾听”。修饰和限制：用 “所有”来修饰“中国人”，表明心跳和叩问的还包括香港的、 澳门的，全世界各地的中国人，而不仅仅是内地的中国人。 这还是诗的第一节，若是整首诗，各系列的语言文字知识就 更多了。此外还有关于课文理解的知识，关于略读课文的知识， 关于作者的知识，关于语文作业的知识，而且如果要朗读的话， 还有抑扬顿挫起伏疾徐的知识；如果要写诗，还有观察、构思、 立意的知识等等。 可以说，知识无处不在，无“知”不成“文”，无“知”不 成“章”，无“知”不成“书”。当然，从另一角度看，会得出 相反的结论。此且避过不提。 二、工具人文或左或右，课标修改一锤定音 把罗列的这些知识都作为教学内容， 明显是“学究先生”的 教法，这样的课堂估计不会有。有四个制约。一、教材。现行教 材以主题内容编排，入眼的首先是内容，知识无序，且很少明确 标列。二、教师。教材文本是以文字出现的，知识“藏”在文字 后面，需要教师自己去发现， 见仁见智决定权在执教者手里。 三、 学生。人一出生，凭着自己的眼睛耳朵嘴巴和大脑，就已经主动 或被动地在“习得”各种知识了。像这一节诗，不用教学，学生 也能大致“读懂”， 尽管他只知“其然”不知“其所以然”， 不 知道语言规律的术语和各个分支系统。四、课时。按照常态，这 首诗教材作“略读课文”处理， 一个课时的教学时间， 不可能教 授系统的知识。 以理解内容为主， 知识基本不涉及或很少涉及， 这样的课堂 教学这几年比较多见， 也引起了不少人的反思。 在上世纪九十年 代起强调素质教育， 强调“人的发展”， 对应试教育的弊端作过 比较深入的剖析和批判。可以说，应试教育的主要基因是“知 识”。反对应试教育，“知识”当然不可能成为“座上宾”。进 入本世纪， 2001 年，《语文课程标准》实验稿颁布，强调“工 具性和人文性的统一是语文课程的基本特点”， 但“工具性”的 内涵并未