“学、思、读、演”的四合一教学范式在传统文化通识课教学过程中的应用.docVIP

第 PAGE 页 “学、思、读、演”四合一教学范式在传统文化通识课教学过程中应用 　　国际21世纪教育委员会提出：“发展目在于使人日臻完善；使他人格丰富多彩，表达方式复杂多样；使他作为一个人，作为一个家庭与社会成员，作为一个公民与生产者、技术发明者与有创造性思想家来承担各种不同责任。”如何通过开设传统文化课程，帮助学生大学生在传承与弘扬传统民族精神过程中，建立丰富多彩健全人格，进而完善整个民族文化心理素养，成为传统文化人文教育必须思考一个重要问题。笔者认为，落实到传统文化通识课具体教学上，就必须转变“以知识传递为重点、以教师为主体、以教材为中心，以课堂为阵地”传统教学范式，充分注重学生主动性、主体性，使得知识真正内化到学生认知、思维与能力中，为此，笔者总结出了“学、思、读、演” 四合一教学范式。 　　一、学，指对传统文化基础知识掌握，以“学生自学交流――教师指导监督、综合考查”方式为主。 　　这种教学方式有利于实现高效课堂目标。高效课堂指通过教师与学生积极有效活动，促使学生知识、思维、能力等方面协调发展。就其外显活动而言，就是学生能积极参与课堂活动，主动有效地进行知识学习与交流，并形成良好思考能力与解决问题能力。在传统文化通识课教学课堂中，对于基础知识教授，由于涉及知识面广、知识量大，教师在授课过程中，容易一味空讲，陷入机械“填鸭子”误区。笔者认为，对传统文化基础知识掌握，可以采用“学生自学交流――教师指导监督、综合考查”模式。课前，提前给学生下发参加教材内容制定学案，在学案中设置系列具有梯度递进性问题，要求学生以组建研讨小组方式，开展相应小组阅读活动并定时进行交流，教师随时进行指导监督。课堂上，采用教师提问与答疑方式或者学生作学习报告方式，检查学生自学情况。特别注意是，即便是对于重点、或难以理解知识点，教师也应注重引导学生将对传统文化重难点知识认识与理解建立在阅读文本基础上。 　　这种组织学生以研讨小组方式开展自学传统文化基础知识方式，既可以利用组员进行相互监督，又可以实现小组成员间相互交流学习，又可以避免了教师在课堂上过多“知识灌输”，一举三得。更重要是，这种方式使学生自己真正接触传统文化形象世界，从而提高学生感知体验能力，进而激发学生学习主动性与积极性。此外，由于不同研讨小组学生对同一经典作品或同一问题有着不同理解方式、理解角度，传统文化阐释空间将会得到不同程度拓展，从而实现高效课堂目。 　　二、思，指化育新知，以学生自主思考与师生合作剖析为主。 　　胡锦涛总书记在清华大学建校100周年上讲话指出：“高等教育……要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设，掌握前人积累文化成果，扬弃旧义，创立新知，并传播到社会、延续至后代，不断培育崇尚科学、追求真理思想观念，推动社会主义先进文化建设”。如何引导学生从传统文化学习中发掘出现代生活所需知识与能力，这是传统文化教学重要任务之一。 　　在这一点上，笔者主张通过“思”，即“学生自主思考与师生合作剖析”来帮助学生建立认识。主要做法就是：一是在正式讲课前设置类似“纵横捭阖五分钟”之类环节，让学生到讲台上围绕本节课所要学习内容或者自学中比较感兴趣地方发表个人见解。二是在讲课过程中，注重将传统文化讲解与现实国际局势、社会现实、文化现状等密切结合起来，引导学生在新时间语境下对传统文化重新认识、重新阐释、重新定位。三是采用对比教学方式，引导学生将西方传统文化与中国传统文化进行对比思考，拓展学生国际思维。 四是根据学生专业特点，引导学生开展“传统文化对专业学习启发”课题研究。 　　三、读，指学生与传统经典文本双向激活，以“诵读经典”活动为桥梁。 　　自中国教育学会顺应“全球读经教育基金会”呼吁，开展“关于诵读中华文化经典与素质教育实验研究”与“全国诵读经典工程”以来，许多高等学院纷纷开展了“中华诵”进校园活动。山西师范大学2019“中华经典诗文情景诵读”活动、湖南科技大学“弘扬优秀文化，构建与谐校园”中华经典诗文诵读比赛、南开大学“中华诵?2009经典诵读进校园”活动、武汉大学“中华诵?2009经典诵读进校园武汉大学篇”……今天，对传统文化经典诵读，已成为一项广泛活动。 　　笔者认为，诵读中华经典文化活动，不仅可以提高大学生语言文字应用水平，还可以提升大学生人文素养与道德情怀，形成浓厚校园文化氛围。需要注意是，在诵读活动开展过程中，要极力避免机械地“读”，教师要组织学生制定好诵读计划，在诵读形式上，要注意将课外阅读，个人必读、集体选读与小组讨论等活动有机结合起来，此外，还可以通过教师导读讲座、系列影视观摩、文学知识大赛以及朗诵演讲会、辩论赛、墙报论坛等多种方式促进学生将“诵读活动”推进深入。 　　四、演，指对学生学习效果全面考核，以“以演验学”活动为主要抓手。