《杜甫诗的四首》教学案例.docVIP

第 PAGE 页 《杜甫诗四首》教学案例 　　个人简介 　　 　　包涛，男，36岁。现任教于辽宁省沈阳市第一中学。1992年参加工作，一直从事高中语文教学工作。在教学实践中积极剖析，形成了独特教学风格，深受学生喜爱，也多次受到同仁、专家好评。2019年被评为沈阳市十佳“我眼中好老师”；2019年获沈阳市高中课堂教学比赛一等奖；2019年被评为沈阳市大东区首届学生最喜欢教师，先后获沈阳市、辽宁省高中语文课堂教学比赛一等奖；2019年被评为沈阳市大东区劳动模范。 　　教育观点 　　语词丛林中探险者 　　曾读到文学大师巴金一段话：“我们有一个丰富文学宝库，那就是多少代作家留下杰作，它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好，更纯洁，更善良，对别人更有用。文学目就是要人变得更好。”我想，教语文目也是要让同学们变得更加美好。那么，如何激发学生学习语文兴趣与热情，使他们走进语文世界？这是必须考虑问题。语文世界是语词丛林世界，我们则是丛林中探险者。 　　一、课文是线索，课堂是旅程，学习是历险 　　在课堂上，我把学生当作同伴、队友，把自己想法与盘托出，讲真话。与同学们讨论，一同进行深层次思考，师生之间畅所欲言，因为大家有共同目：求真知，求真理。我们从课本上、从讨论话题当中，寻找到一条条线索，这些线索引领我们进入浅滩急流、高山大川。一路上，我们欣赏风景，也经历磨难。事实上，高中三年又何尝不是一种人生旅行呢？古人有卧游之说，足不出户，就可以领略山水之美。课堂成了我们眼睛旅行、心灵散步地方，我们不仅在古今中外山水中流连忘返，也在那些属于最伟大心灵旅途上行进。有了这样经历，同学们心灵变得更加澄澈，目光变得更加遥远。 　　在学习《陈情表》课上，我们进行了深入剖析，同学们从李密身上看到了中国古代士人悲剧命运。在司马迁《报任安书》中，我引领同学们瞻仰司马迁不肯屈服心灵：哪怕受到再大侮辱，也要坚持完成自己事业，是以就酷刑而无惧色。同学们从中懂得了这样道理：为了实现理想，有时选择屈辱“生”比选择壮烈“死”更加艰难，也更为英勇。因此屈原是伟大，司马迁则更加伟大。 　　在李白、白居易诗中，我们不仅能看到诗人杰出一面，还能发现他们并不伟大另一面。课堂上，我尝试让每一位同学，都能找到一种目光，这目光能从不同角度，照向我们研究对象，让我们尽可能去触摸历史真相，感悟生命崇高与卑微。我告诉同学们，世界与人生是存在两种版本――崇高版与卑微版。只知其一不知其二，对于世界认识是不全面，真正成熟审美观是知道它丑陋而能看到它美，并依然挚爱着它。就像罗曼?罗兰说那样“认识这个世界，而后爱她”。龙应台说“我无可救药地爱着这片我深恶痛绝土地”，其实也就是古人所说“爱而知其丑”，也就是鲁迅所说“怒其不争，哀其不幸”。 　　二、看到，听到，体验到 　　高中生有思想，有见识。在作文中，同学们写到：“没有了规范与禁忌，你离邪恶有多远”；“照镜子，这一普通日常动作却是深有内涵，人不仅可以从中照见自己，也可以照见心灵，照见他人”；“人性不会在失落中崩溃，也不会在绝望中风干，它就躲藏在星星之火中，闪现它耀眼光明”；“我宁愿被永世流放到这远离尘嚣乡村，这里有无边田野、茂密森林与冬日里望不到边际雪原。我喜欢雪原，因为只有你，可以封冻我无穷无尽哀伤”。从他们一篇篇文章中你会发现语词背后又一个世界：这里有泪流满面笑容，有痛苦而凝重思考，有洞察人生真相智慧。对我来说，同学们写作声音有时是一种当头棒喝，有时是一种浅唱低吟。这时你会发现，孩子世界其实一点都不简单，简单往往是成人一成不变目光。 　　我跟同学这样讲：其实穿越丛林也不是目，我们目是穿越之后心灵受到哪怕一丝震颤。每一课背后都有强烈现实暗示，我们决不能视而不见。《勾践灭吴》为我们解释了苦难精神意义。《触龙说赵太后》告诉我们每个同学都是家庭梦想与期望。《邹忌讽齐王纳谏》说照镜子是深有意义，我们不仅要照见自己，也要照见他人；从他人身上看见自己，从自己身上看见他人。《孟子》“王道思想”对我们更是一种启发，那个“五亩之宅，树之以桑”世界就是我们要开创世界，而《荀子》则提醒我们一定要注重自我塑造，所谓“博学而日参省乎己”。《庄子》在我们无路可走时候，启发我们，哪怕只是一棵孤独树，也必须看守住自己心灵之月，既要认清自己“井底之蛙”局限，也要有一种“进乎技矣”超越眼光。这样，很多问题可能就不会像想象那样艰难。我们完全可以像“庖丁解牛”那样，把高考视为一种游戏规则，超越高考，把目标定得更高远一些，这样苦恼也许就会变为乐趣。 　　我组织同学们开展“影视课堂”，我们提出口号是“看五十部质量上乘影片，可以改变一个青年人精神面貌”。我们观看了《千与千寻》，大家得出结论：我们都是那个丢失“自己”孩子，老师也是。教室、操场，整个学校以至中国考场都是那个巨大城堡，我们