《道士塔》分层的教学设计.docVIP

第 PAGE 页 《道士塔》分层教学设计 　　语文版高中选修教材课程《中国现当代散文鉴赏》旨在通过对中国现当代散文代表性作品介绍与鉴赏，帮助学生提高文学修养，培养鉴赏文学作品兴趣，丰富情感世界，深化热爱祖国语文感情，养成健康高尚审美情趣。余秋雨散文《道士塔》思想深刻，内涵丰富，感情含蓄蕴藉，语言典丽精工，描写雍容、典雅而灵动，理与情融为一体，是实现课程目标理想载体。引导学生鉴赏这篇散文，重点是了解敦煌文化沧桑历史，了解余秋雨文化散文特点，品味散文语言，体会作者复杂思想感情，受到文化熏陶与感情陶冶。 　　一、识记层面 　　(课前给学生布置任务，搜集、整理背景知识与相关介绍) 　　第一层级：作者介绍 　　余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇(现在属于慈溪市)，汉族。我国著名美学家、作家、艺术理论家、文艺评论家、中国文化史学者。现任上海戏剧学院教授、上海写作学会会长。其著作曾获全国优秀教材一等奖、上海市哲学社会科学著作奖、鲁迅文学奖、台湾白金作家奖等。20世纪90年代以来，以文化性随笔散文引起文坛关注。随笔散文集有《文化苦旅》《文明碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《行者无疆》《千年一叹》《回望两河》等。 　　第二层级：关于《文化苦旅》 　　《文化苦旅》是余秋雨在国内外讲学与考察途中写下系列文化散文。全书主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂与人生真谛，剖析中国文化历史命运与中国文人人格构成。其中《道士塔》《阳关雪》等是通过一个个古老物像描述黄河文明盛衰，历史深邃苍凉之感见于笔端；《白发苏州》《江南小镇》等却以柔丽凄迷小桥流水为背景，把清新婉约江南文化与世态人情表现得形神俱佳。 　　作者依仗着渊博文学与史学功底、敏锐文化感悟力与高度艺术表现力写下这些文章，不但揭示了中华文化深厚内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新范例。 　　第三层级：敦煌遗书内容与价值 　　指导学生阅读选修课本《中国现当代散文鉴赏》第19页短文《敦煌遗书内容与价值》，并予以概括说明。 　　二、理解层面 　　(课文内容阅读与理解) 　　第一层级：思考道士王圆篆历史错误是什么?作者对他态度如何? 　　明确：他把大量中国古代最灿烂文化遗产――莫高窟文物以低得可怜价钱卖给了外国人。几个洞窟古代壁画被他用白灰粉刷掉，几尊古代雕塑被他砸毁，塑上了道教天师与灵官，使莫高窟这一佛教圣地变得不伦不类。 　　作者对他愚昧无知感到痛心疾首与无奈。 　　第二层级：思考敦煌文物流失原因有哪些?根本原因是什么? 　　明确： 　　1　王圆篆无知与贪图小利。 　　2　外国探险家觊觎与欺骗。 　　3　国家动荡、贫弱与官府冷漠、腐败。 　　根本原因是国家动荡、贫弱与官府冷漠、腐败。 　　第三层级：外国探险家斯坦因等人说，是他们长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。如何看待这一点? 　　明确： 　　1　敦煌文物是中华民族文化遗产，他们这种骗买行为其实是一种变相掠夺。 　　2　敦煌文物根在中国，研究敦煌文化离不开中国。这些文物在外国博物馆里即使被保存得再好，也不如在中国有意义。 　　3　外国探险家行为在客观上起到了让世界认识敦煌文化、了解敦煌艺术作用，促成了“敦煌学”建立。 　　三、剖析综合层面 　　(作品思想情感与艺术特色剖析与鉴赏) 　　第一层级：作者情感剖析 　　余秋雨对王圆篆、当时统治者与外国探险者情感态度有哪些不同?对敦煌文物流失有什么感受7 　　明确：作者对王圆篆愚昧无知进行了形象刻画与尖刻嘲讽。王圆篆是敦煌文化罪人，但他愚昧与卑微又使得任何谴责与讨伐显得毫无意义。 　　实际上应当为敦煌文化惨遭破坏负责是当时统治者与一些官僚，是他们麻木冷漠让那些外国探险家们钻了空子。 　　作者没有把那些从王圆篆手中购买敦煌文物外国人称为骗子与强盗，而是把他们称为学者、汉学家、考古学家、冒险家，是因为他们还懂得敦煌文物价值。但作者对他们狡猾与贪婪进行了尖刻讥讽。 　　第二层级：作品思想剖析 　　明确：敦煌莫高窟文物是中国古代最灿烂文化遗产之一。这些文化遗产流失是中国文化最大悲哀。这个看似偶然命运包含着一个必然原因：一个贫弱国家、一个腐败无能王朝，怎能守得住这样无价之宝?近在京城圆明园尚且难逃劫难，何况远在荒漠莫高窟? 　　第三层级：文章艺术特色鉴赏 　　明确： 　　1，语言简练、幽默，又不失儒雅、深邃，文字描写雍容、典雅而灵动。 　　2，结合史料进行艺术构思，在散文中吸取了小说、戏剧因素，进行合乎情理想象，用生动虚构复活了一段封存历史，具有很强现场感，使人读了宛如置身其中。这些别具一格写作手法使文章既好读又耐读。 　　3，多种表达方式综合运用。文章在一种诗意叙述风格中，综合地运用了描写、议论、抒情等表达方式。散文核心成分是议论