部编版八年级语文上册-《21 《孟子》二章之富贵不能淫》浙江省彭紫竹老师教学设计.docVIP

PAGE PAGE 1 《富贵不能淫》教案 一、激趣导入 我们有些男生常说“男子汉大丈夫，说到做到”，那么是不是只要是男性就可以自称为“大丈夫”呢？你认为什么样的人可以称为大丈夫？能不能给我们举个例子，时空不限。（追问理由）看来每个人对大丈夫这个概念都有自己的定义，那我们来看看两千多年前的孟子对大丈夫是怎么定义。二、初读课文，读准字音 请大家打开书本，翻到《富贵不能淫》，请一位学生示范朗读，其他同学注意字音和句读是否正确。（板书：冠，女）集体朗读课文。三、再读课文，疏通文本 我们读完课文后，发现这篇文章记载的是一段对话，是景春和孟子之间的对话。那么他们两人对“大丈夫”的看法有何不同呢？请大家小组合作，圈画加点字，试着解释这些加点字，注意下文言字词的用法，然后在这个基础上疏通全文。是否有疑问，其他小组答疑。然后老师检测。四、研读课文，理解文意 老师对检测结果非常满意，看来对文章大义了然于心，让我们再来朗读一遍课文。那么我们回到最初的问题上，到底什么样的人能被称为大丈夫？1.景春认为什么样的人是大丈夫？ 像公孙衍，张仪这样的人是大丈夫，显然景春对他们是持肯定态度，从哪里可以看出来？（从反问句式，“诚”可以看出来）2.景春为什么会这么认为？ 因为他们“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，为什么会这样？（此处有幻灯）了解这两个人的地位，都是丞相，一人之下万人之上，自然能呼风唤雨，左右诸侯，挑起国与国之间的战争。 了解纵横家：纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常。他们凭他们的智谋和口才，追名逐利，谁用他们就帮谁。他们没有自己的理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。3.孟子是否认同他的观点？你从哪里看出来？ （两个反问）孟子否定了对方的观点之后，为什么要提到妾妇之道？妾妇之道是怎么样的？因为两者有相似之处：顺从。 4.那么孟子认为什么样的人能被称为大丈夫？（用自己的话来说说） 了解孟子：名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 《孟子》是记录孟子言行的著作。“仁”“义”是孟子思想的核心。七、拓展文本，感受英雄 我们已经了解了孟子的主张，知道了大丈夫的真正含义，回想刚才同学提出的大丈夫人选，你们是否赞同？能否再举一例。 孟子关于“大丈夫“这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉。在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。 孟子的言论告诉我们，不是说只有那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的才是真正的“大丈夫”，只要坚持仁义道德，我们这些普通人也可以成为“大丈夫”！ 教学反思 《美丽的颜色》节选自《居里夫人传》，作者是居里夫人的女儿艾芙·居里，它是新编人教版八年级上册第三单元中的一篇课文，本单元都是传记，单元导读中要求培养学生阅读传记的能力。关于传记，我们需要思考，我们为什么要读传记，因为传记不像小说可以虚构，具有真实性；为什么喜欢读传记，因为传记不仅真实，而且很生动，具有生动性，真实性和生动性是传记的特点。仔细阅读《美丽的颜色》，我发现这篇传记能体现真实性特点的地方很多，比如传记作者的事迹介绍、别人评价、具体场景的逼真描写等等，这些特点一般传记也有，要把握这篇课文的真实性个性似乎还不够。再细读就发现，作为居里夫人的女儿，大量引用了母亲日记中的文字，让传记对象自己站出来说话，这种真实的感染力是其他传记所没有的，这就是这篇传记的独特个性。再读文章，我又发现，这种引用在文章的后半部分却消失了，代之于生动的描写、叙述和抒情，这又是属于这篇传记的个性特点。在共性中发现个性，在个性中不忘共性，这是依体解读应遵循的原则。