幼儿园：读《重访三种文化中的幼儿园》.docx

读《重访三种文化中的幼儿园》 胶州市教工幼儿园 臧玉萍 本书详细阐述了中国、日本、美国三个国家的幼儿教育体系如何反应和传递文化价值，同时又如何应对不断变化的社会压力以及对幼儿应该学什么、做什么和成为什么样的人的社会期望。 作者的研究目的是探索三个国家的幼儿教育体系的现状与社会大环境的关系。分别介绍了中国、日本和美国幼儿教育面对的各种社会压力，通过各国幼儿教育工作者的描述和解释，进一步介绍这三个国家的幼儿教育工作者是如何感受和应对这些压力的。可以看到，从20世纪80年代中期的那次研究以来，中国、日本和美国的教育思想和实践有些地方是变得越来越相似，但仍在很多方面存在差异。从国外引进新理念是每个国家幼儿教育改革的潜在途径之一，但也不应当对该体系依然保持的传统视而不见。 一、中国 在新、旧范式中摸索和生存。中国云南的大观幼儿园。在云南省政府的特别关怀下，大观幼儿园的硬件改造十分突出。大观幼儿园里玩积木的游戏情景就表明“大观的硬件发展就领先于软件”，这是当代幼中国儿园快速发展变革过程中的普遍情况。大观幼儿园像许多其他幼儿园一样，事实上也像整个中国社会一样，正处在转型期。这时，恰好让我们赶上大观幼儿园处在皮亚杰所说的“滞差”时期：一个正处于发展和变化中的时期 ，一个各方面的能力发展不均衡、不协调的时期。这个极阶段旧的平衡被打破了，而新的平衡尚未建立起来。中国的学前教育工作者认为他们处在不断改革的旅途之中，他们知道自己现在的处境，清楚发展的方向，而且也明白要实现目标需要努力探索，越过障碍和避免弯路。在这条发展的道路上，大观幼儿园既走在了一些幼儿园的前面，同时也落后于另一些幼儿园。 由以教师主导转向儿童主导的活动。2001年，国家教育颁布了《幼儿园教育指导纲要（试行）》。虽然有关幼儿早期教育课程改革在衡铎年前就已展开，但这一纲要的出台标志着新的作为国家政策的教育模式正式开始试行。正如刘焱和冯晓霞两位教授所概括的那样，新方向的重点是“尊重儿童”、“主动学习”、“个性化的教学”、“以游戏为主的教学”和“通过日常生活教学”。通过中国学前教育工作者对思南路幼儿园录像中讲故事和社会角色游戏两个片段的评论，我们可以清楚地看到这一方向的脉络。 对学前教育改革的推进与不满。在采访的中国七个城市的幼儿园中，老师和园长对学前教育改革总的方向性、洞察力和及时性的充分肯定，反映了中国特有的自上而下有规划的推动改革、对国家层面大目标的认同感，以及2001年颁布的《幼儿园教育指导纲要（下称纲要）》产生的巨大影响。虽然受访的老师、园长和专家对如何使改革适应各地具体条件以及今后改革的走向所持有的观点和想法不尽相同，但是他们普遍认同学前教育应该改革，以适应不断变化的经济和社会需要，认为今后发展的方向应是减少直接教学，增加在游戏中学习；弱化学科课程，强化主题性、整合性的活动；增加孩子自觉主动参与的课程，削减老师组织的活动。 中国学前教育的未来。我们学习了很多西方的东西，但我们试图把西方的观点与中国本地的情况结合起来，用中国话书叫“本土化”，近年来我们强调本土化的东西。 二、日本 不干预孩子之间的纠纷。 和以前的录像中一样，老师并没有干涉孩子们之间的纠纷。但是这次中端不是发生在两个男孩之间，而是一群女孩之间。一些看过这一录像的观众倍感不安，因为他们觉得男孩子之间的身体对抗要比女孩子常见，也或者攻击行为来自一个群体而非个人会使旁观者强烈地感到这是欺负人的行为，在当今日本学校这种以强凌弱、以多压少的行为是个极其严重的问题。日本精神分析专家土居键郎会把奈绪这样的行为归为一种依赖的心理，即奈绪希望得到关注和接纳，只是表现方式较为笨拙。 在与中、美两国同行相比日本幼儿教育工作者赋予孩子的肢体语言行为更多价值，给予更多宽容。看了这一片段的许多日本观众认为，女孩子们的这些行为扭打与其说是失控行为，不如说是这些孩子做事更像4岁的孩子；与其说这些孩子行为差劲，不如说他们积极地发展社会性，只是用了不成熟、幼稚的方式。 日本儿童在家里主要受成年人教导应该如何做人，而小松谷保育园和其他许多日本幼儿教育机构的指导思想和实践是，孩子们来到保育园后，他们就用不着太多成年人的教导和干涉了。不过，有些观看小松谷保育园录像的日本幼儿教育工作者也批评了森田老师对女孩子们纠纷不干预的态度。第二种批评来自日本新维果茨基建构主义的观点，它强调老师在帮助孩子们自己建构认知和社会发展中所起的作用，打架也是一个建构的契机。第三种批评来自基督教幼儿园的园长和老师们，他们认为让孩子们打架而不干预是日本传统教育实践，是日本社会的一个瑕疵。第四种批评指出不干预方式最终会纵容弱肉强食。许多中国和美国的老师观看后认为，森田老师不干预的做法是一种失误，或是他缺少一根筋，她的失误在于不能保护孩子们免受伤害；她缺的那根筋是对班里各种事件的发生缺