让陶行知思想在历史课堂绽放“生命”异彩 论文.docxVIP

让陶行知思想在历史课堂绽放“生命”异彩 摘要：在初中历史课堂中融入陶行知的教育思想，不仅有利于教师在教学过程中发挥学生的学习积极性，同时还能够帮助学生了解我国以及世界历史，对拓展学生的视野起到了良好的帮助作用。因而本文以部编版初中历史的教学内容为例，探讨将陶行知思想在历史课堂中绽放“生命”异彩的策略，希望本文所提出的策略能够为广大中学历史教师提供借鉴意义。 关键词：初中历史；陶行知；教育思想； 现如今的社会是一个信息化的社会，人与人之间的竞争越来越激烈，因而人与人之间总是在互相学习，从而不断成长。但是仅仅是人与人之间互相学习这是不够的，还应该向历史学习，尤其是历史中伟人身上所表现出来的精神更是值得我们后代人学习，因此我们应该以史为鉴，从而反省自身。于是本文以初中阶段的历史教学为例，探讨将陶行知的教育思想融入课堂之中的策略，希望本文提出的措施能够为广大初中历史教师提供借鉴意义。 一、将历史与学生的现实生活相联系 “生活即教育”是我国著名教育家陶行知先生的理论，这个理论重点强调了教育与生活的关系，两者是密不可分的，教师在教学过程中应该将两者紧密结合，这样教育者培养的人才能够更快地适应社会，从而为社会做出贡献。“生活即教育”这个理论在“语文、数学以及英语”课堂中应用得十分好，但是在“历史、政治”等科目中却极少应用。为什么同样是初中的课程，为什么在“历史政治”这类课程中会出现这种情况呢？经过笔者的反复思考，出现这种情况原因主要如下：在老师眼中，语文、数学以及英语才是重要的科目，在中考中所占的分数比例较高。而在教授课程的过程中采用“生活即教育”的理论，能够在很大程度上提升教学效果，应该较多的科任老师在教学中采用了这一理论，而对于“历史地理政治”这类课程，在中考的总成绩中，占比较小，因此教师在教学过程秉持着“这些课程只需要在考前认真背一背，记一记就可以了”的观点，在教学过程中未采取适合学生的教学方法，因而出现了上述的情况。而为了改善这一情况，在教学过程中采取如下策略： 严格落实“生活即教育”的理论，这需要学校大力支持并监督。首先，学校可为老师安排固定的备课时间，如星期五的下午，在这个固定的时间内，让所有的初中历史老师聚集在一起共同探讨备课的内容，将“生活即教育”的理论融入课堂教学中。 例如，七年级上册第五课《青铜器与甲骨文》的备课为例，青铜器虽然离我们的年代较为久远，但是在我国的很多地方出土了大量的青铜器，为了让学生能够近距离地认识青铜器，教师可利用网络，寻找几张青铜器的图片，在正式上课时呈现在大家的眼前，同时教师还可以为学生额外拓展一些关于发觉青铜器的小故事，让学生对我国的考古工作有一定的了解，通过这样的方式，将远古时代的青铜器与现如今的考古工作相联系，从而较好地践行了“生活即教育”的理论；其次，针对任课的教师的授课，学校也应该安排专员进行监督，以保证改理论的有效践行。学校可安排没课的老师去旁听历史教师的授课，主要观察该教师在授课过程中是否真正落实“生活即教育”的理论，对于积极落实该理论的教师应该予以表扬，而对于那些在授课过程中未真正落实则应该加以批评指正，在帮助其改正的同时以保证将“生活即教育”的理论真正做到落实。 二、将历史与学生的现实生活相联系 历史这门学科有着特殊性，主要是因为所讲的内容都是过去的人以及过去已经发生过的事情，距离我们现在的生活也较为久远，给人一种“高深莫测”的感觉，尤其是对于12-16岁左右的初中生来说更是如此，为了从根本上改变这一观点，这需要教师在教学过程中教历史这门学科中内容与学生的实际生活相联系，因为只有让学生意识到我们的生活中处处有历史，建立熟悉感与亲密感，才能够更利于学生的学习，提高教学效率。 例如，七年级上册第八课《百家争鸣》的教学为例。这部分内容虽然距离我们十分地久远，但是诸子百家所提出的理论对我们现如今的人来说仍有借鉴意义。课文中首先介绍的人物是“老子”，他认为“万物运行有其自然的法则，人们应该顺其自然”，这是老子的观点之一，老师在课堂中可让学生大声朗读老子的这一个观点，然后老师列举一些现如今的例子，历史教师可从我国处理“人与自然”的关系入手，最开始是征服自然，大肆地砍伐森林，最后人们遭到了大自然的报复，最后才是顺应自然，讲究人与自然和谐相处，人们应该遵循自然的规律，人类保护森林其实也就是保护人类本身。讲完之后，然后引导学生进行思考，告诉他们我们应该爱护花草树木，不应该随意折断它们，让他们从小意识到环境保护的重要性。其次是“孔子和儒家学说”的内容，讲解这部分内容时，教师可结合《论语》中关于学习和做人的话语，从而让学生将孔子这个人与他的理论相联系。如“己所不欲，勿施于人”这句话告诉我们“你自己不想要的东西，不要强加给别人”，如果引申到我们现实生活中就是“你自己不想吃的东西或者接受的观点，不要强行让别