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略论民族主义与欧洲近代的发展趋势

“国王在混乱中代表着秩序，代表着形成的民族，并在一定程度上阻碍了现代民族国家的最终形成。”。只有打倒专制君主,摧毁王朝国家才能构建起近代民主国家。尤其是卢梭的民族主义思想更加激进,他被描写为“近代民族主义”的代言人,他把爱国主义和公民责任感同“人民主权”结合起来了,指出“热爱祖国就是热爱你自己”。卢梭激进的民族主义思想在法国大革命时期激发出全体法国人高昂的爱国激情。在反对波旁王朝的反动封建专制统治和抗击反法同盟的斗争中,法国资产阶级以全民族利益为旗帜,号召全国人民参加反对封建专制和卫国战争,激发起法兰西人民对民族、对祖国强烈的热爱和忠诚的感情。把民族观念和民主、国家主权思想结合在一起,使个人的命运与国家的兴衰结为一体。“在近代史上,一个国家整个地投入战斗还是头一次出现”(P43)。在“祖国”的感召下,法兰西军队横扫欧洲,真正揭开了民族主义蓬勃发展的序幕。因此,法兰西民族主义从产生那天起就表现为一种社会实践,显露出强烈的政治色彩,可以称为“政治民族主义”。

首先在德意志,由于受法国先进文化的冲击,兴起了文化民族主义运动。早在14世纪,法国文化便已侵入德意志,到18世纪,随着法国成为全欧洲乃至世界的思想文化中心,法国文化开始大规模侵入德意志,落后的德意志全面模仿和接受着法国的文化。腓特烈大帝曾这样论说到“没有一个家族的年青人不希望自己像路易十四那样建立其自己的凡尔赛宫,有他的女教师,保持他自己的军队”(P30),接受法国的文化和生活方式已然成为社会的一种时尚。法国文化的入侵极大地伤害了德意志人民的民族认同感和民族自豪感,一大批知识分子奋起抗拒,从本民族的民族性出发,把接受外来文化视为民族的耻辱,他们不仅反对接受表面器物文化,而且进一步反对启蒙思想家的思想观念。法国启蒙思想家从理性出发,将民主、自由、平等等观念同爱国主义结合起来,认为只有公民都享受自由和幸福的地方才能是值得热爱忠诚的祖国。德意志的民族主义者强烈反对理性的普遍性,强调相对性、特殊性、多样性,具体到民族观念上就是强调要培植德意志的民族文化、民族特性和民族精神。在抵抗法国入侵的过程中,德意志人民也开始意识到彼此利益一致,认识到都属于一个民族,也应当属于一个统一完整的国家。法国的入侵激起了一些知识分子对祖国和民族深深的爱。在民族情感的支配下,民族主义者开始挖掘德意志的古老历史,从文化角度且着重从历史中发现德意志民族精神的起源和德意志民族的优秀特性。可见,德意志民族主义者强调的未来德意志民族国家是建立在历史与传统之上的国家,而法国启蒙思想家强调的国家是用理性否定一切之后重建的社会共同体。所以,德意志民族主义可以称为文化民族主义,它浪漫主义地唤醒了德意志民众的民族意识。

其次,在法国大革命的影响下,民族主义运动向东、南欧扩展。拿破仑战争后,维也纳会议以强权作后盾,强加给各国人民一个反动的局面。但由于法国大革命用战争方式给这些国家撒下了革命的种子,故而从1815年至1850年,民族运动蓬勃发展。革命首先在西班牙爆发,西班牙人民曾在拿破仑占领期间,举起抗法旗帜,以游击战的方式击败法国占领军。拿破仑虽然率军亲征,但最终也没有平息反抗斗争。拿破仑战争后,封建复辟势力在西班牙特别猖獗。国王费尔南多七世恢复了专制统治和宗教裁判所,1812年宪法和战争期间的一切改革措施都被废除。贵族资产阶级自由派展开了反政府的密谋活动。1820年,一部分具有自由思想的军官发动起义,在这场革命的打击下,费尔南多七世被迫同意恢复1812年宪法。同时选举产生的议会通过了一系列反封建和反天主教会的法令。在西班牙革命的鼓舞下,意大利也发生了革命。早在反对拿破仑侵略战争中,意大利就出现了秘密革命组织“烧炭党”,拿破仑战争后,烧炭党发展非常广泛,成员来自各个阶层,他们要求改变现状,实现国家的统一与独立。1820年那不勒斯烧炭党人军官指挥的军队纷纷起义。1821年,撒丁王国首都也爆发革命,国王被迫退位。1821年希腊爆发了反对土耳其统治的大规模起义,起义是由秘密革命团体“友谊社”发动的。希腊人民经过艰苦卓绝的斗争,终于赢得了独立。希腊独立战争有力地促进了巴尔干地区民族解放运动的发展。如果说希腊1821年至1830年的民族解放战争是这个时期民族运动的光辉典范,那么青年意大利党(1831年)创始人马志尼就是欧洲大陆青年民族主义者的杰出代表。1848年长期遭受俄国、奥地利和普鲁士等国奴役的东南欧各被压迫民族——意大利、捷克、罗马尼亚、波兰、匈牙利再次掀起波澜壮阔的民族独立运动。从表面上看,1848年欧洲革命与1789年法国革命无关,其实“它们中的大多数都受同样的民族主义热忱和相似的政治自由理想所鼓舞”(P145—146)。

第三,随着西方资产阶级国家相继转变为帝国主义国家和西方对东方的统治,建