人性尊严：基因科技立法的核心理念.pdfVIP

蓄撼套 法 治 文 明 人性尊严：基因科技立lJI法：『的核心理 文 ／沈秀芹 摘要：基因科技的迅速发展既造福人类，也对人性尊严、生命健康权、身体权、隐 其判决中所采用的 “客体化公式”，即 私权等宪法权利带来巨大挑战。对其可能的危险进行立法规制并确立核心理念已成为当 为反面定义方式的范例。所谓 “客体 代法学的一个重要课题。我国现有基因科技立法比较分散 ，缺乏统一的立法理念，难以 化公式”是指凡是具体的个人被贬抑 对产生的各种伦理、法律问题进行有效的防范和控制。从宪法规范的核心价值和宪法基 为客体、纯粹的手段，或是可任意替 本权利理论出发，适应基因科技立法的具体要求，人性尊严应该成为基因科技立法的核 代的人物，便是侵犯 了其人性尊严。 心理念。 宪法法院在 1970年 “监听案”判决中 关键词：人性尊严；基因科技；立法理念 指出， 基本法》第一条系贯穿基本法 中图分类号：D668 文献标识码：A 文章编号：1006—0138(2010)05—0069—03 所有规范的基本宪政原则，所有国家 权力须尊重人之独立价值及独特性。 基 因科技，即被发展用来认识、 仅是一种手段来对待，强调人性尊严 将人单独当作国家行为的客体并率 由 解读、操纵、改造基因，以达成一定 之道德上的自治，应以自治为人性和 当权者予以处分，即属违反人性尊严， 目的的技术。它具有非常广泛的应用 一 切有理性事物的尊严基础 ，这是人 就是对 “人性尊严”最大的侵害 ! 领域，人类、植物、动物和微生物等 作为终极 目的的内涵。康德的人性尊 无论是抽象的正面定义还是客体 都可能成为它的研究对象。本文仅限 严理念虽然晦涩，却构筑了宪法人性 化公式的反面探求，都意图明确人性 于与人体相关的基因科技。基因科技 尊严的基本含义：人并不仅是国家及 尊严的涵义，使其能够成为法学上容 的突破性发展和广泛应用，在给人类 社会作用的手段或客体，相反，作为 易操作的概念。一些学者对人性尊严 带来巨大福祉的同时，也引发了一系 先国家而存在的人，恰恰是国家的目 的涵义所作的注解也反映出这种理论 列伦理危机，如基因歧视、基因隐私 的，而国家本身并不是 目的，国家之 努力，如 ：“广义的人的尊严与价值是 等。人性尊严、生命权、健康权、平 所 以重要是因为它是满足人类 目的的 指与终极权威相通的平等人格 以及 自 等权、身体完整权、隐私权、知情 同 条件。这种理解成为很多国家确立人 利、自主、自由本身的尊严。”t “所谓 意权等为宪法所保护的基本权利 以及 性尊严宪法保障的哲学基础。 《德国基 人格尊严就是把人真正当成人”。 。“人 基本宪政秩序也受到了前所未有的挑 本法》第一条规定：“人性尊严不可侵 性尊严的基本内涵可以表述为，每一个 战。无论是为 了促进基因科技的良性 犯，一切国家权力均有尊重及保护此 人都是 自主、自决的独立个体，都是具 发展还是避险除害防止基因科技的滥 尊严之义务。”从而将人性尊严实证化 体存在并且具有意义的生命”， 等等。 用，单依靠伦理约束显然不够，立法 为受宪法保护的重要法益。 从上述人性尊严的不同定义可以 规制无疑是一种最为有效的手段。而 但是，迄今为止，人性尊严如何 看出，对人性尊严的涵义并没有统一 确立人性尊严的核心理念地位则是整 表现为一项具体权利仍然没有明确的 的认识和理解。笔者以为，根据康德 个法律规制体系的灵魂，它统摄其他 理论阐释。德国学者G．杜立希认为： 的经典论述，人性尊严的核心内涵可 法律、法规及规章的制定与实施。 “人性尊严与时问及空问均无关系，而 以描述为 ：人本身就是 目的，任何时 是在法律上应被实现的东西。他的存 候不能仅成为手段，不能成为国家、