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大学诵读经典活动思考与实践 　　［摘要］大学诵读经典活动是“提高大学生的文化素质、提高大学教师的文化素养、提高大学的文化品位与格调”的有效途径。基于目前大学诵读经典活动中存在的问题，笔者认为该活动应该从理性出发，明确诵读的内容和设计，注重教育理论和方法的可行性，加大实践性与研究力度，并适当使用考核机制，改变目前大学群体文化素质缺失和低下的现状。 　　［关键词］大学群体 诵读经典 思考 实践 　　［作者简介］武宝宁（1973- ），男，陕西眉县人，延安大学人文社科学院教学秘书，讲师，主要研究方向为中国古代史；刘建华（1975- ），男，陕西延川人，延安大学人文社科学院科研秘书，讲师，主要研究方向为世界古代史。（陕西延安716000） 　　［中图分类号］G40-055［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2008）33-0172-02 　　 　　一、引言 　　 　　提高文化素质，全面推进素质教育，是近十年来我国高等教育改革的一项重大任务，也是我国高等学校人才培养模式的基本目标。文化素质是一个内涵丰富的概念，对其定义和解说亦有很多种，笔者认为人文素质主要是指社会人具备人文知识，理解人文思想，掌握人文方法，遵循人文精神的文化兴趣心理取向和品质的总和。具备了一定的专业知识，并不等于具有相应的人文素质，这是高等教育工作者必须面对的现实问题。《中国公民人文素质现状调查报告》与《西部大学教师与大学生文化素质现状调查分析》等文说明，由于各种因素，近年来部分大学教师与大学生人文素质的缺失与低下，极大地制约着我国教育事业的健康发展。 　　中华文化之所以绵延数千年，是因为它拥有一套独特的文化传播机制，主要包括教育考试选拔机制、以注经为主线的损益机制、儒道佛互补机制，等等。而这诸多机制，主要通过官学和民间书院两条渠道，以“讽诵言语”“口传心授”的方式付诸实践。“讽诵”意为“背诵”，“口传”即为亲身诵读。在对大学生人文精神和品质的培养中，“判天地之美，析万物之理”的传统优秀文化成为我们取之不竭的活水之源。发掘并合理地利用这一资源，必将促进大学校园文化的建设和大学群体素质的全面提升，从而对其未来发展产生深远影响。 　　随着中华古诗文经典诵读工程在中小学的启动，诵读经典活动也开始受到高等学校的关注。我校就是率先启动这一工程的地方高校之一。本文结合延安大学诵读经典活动的实践，对目前高校经典诵读活动的经验与不足予以总结，以期更好地推动这项工作持续有效开展，为不断提升大学群体的人文素质而努力。 　　 　　二、大学诵读经典活动的现状 　　 　　1.对中国传统文化较有兴趣，但却不甚了解，使得经典诵读活动难以回归理性。在国家的倡导和有识之士的呼吁下，通过文化讲座、经典诵读等形式，高校掀起了学习传统优秀文化的热潮。同时，在“文化热”潮流的促动下，随着教育层次和认识层次的提升，大学群体对传统文化独有的魅力有了一定的认识。但所谓大学生“中国传统文化热”仅指如今关心和学习中国传统文化的大学生多了，学习气氛也热烈了，实际情况是很多大学群体对中国优秀传统文化不甚了了，只是一种群众性的热潮现象。解决这个矛盾，是中国优秀传统文化热延续下去的内在动力，也是经典诵读活动持续进行并回归理性的内在动力。 　　2.大学群体的实用理性制约着诵读经典活动的深入有效开展。当代大学群体中出现了对待校园社团、校园文化活动的价值迷失，一切参与行为均以是否能获得短期回报作为评判的标准，即所谓的实用理性价值观。在一部分大学教师中，出现了类似的“于丹现象”，把《论语》讲成“心灵鸡汤”，佐以“哲理故事”，烩成“快餐”，以满足大众的消费狂热。在相当多的大学生中，参加诵读经典活动是以获得学分、满足心理、为就业铺垫等现实性的抉择为前提的。这些观念和行为极大地制约着诵读经典活动的有效开展和深入进行。 　　3.诵读经典活动的项目化与经费投入的不足，影响活动长期开展。目前，高校教学改革与相关活动的开展，大都与项目申报、经费支持的体制有关。而在短时间内，通过读经诵典，很难使得大学群体的文化素质有明显的提升。要在大学校园形成一种氛围、成为一种精神，需要探讨一种全新的机制，站在百年树人的高端，给活动以持续性支持。 　　4.诵读经典活动的领导支持力度不足，对活动的广泛展开形成制约。在中国，“一把手”工程的实施是很有效的，但是目前高校的诵读经典活动大都是一些有识之士依靠自身力量而开展起来的自发性活动，缺乏“一把手”的支持，因而活动的影响和开展的程度都极为有限。对于诵读经典活动，高校领导未能给予高度重视，未从课程设置、资源配置等方面予以持续性支持，极大地制约了诵读活动的广泛开展。 　　 　　三、大学诵读经典活动的思考与实践 　　 　　1.对大学开展诵读活动有高度理性的认识。落后与不发达