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从出场服饰看壬熙凤的贵气与俗气 《红楼梦》作为中国古典小说的最高峰，真实而又艺术性地 反映了我国圭寸建社会走向衰亡的历史趋势，贵胄子弟出身的曹雪 芹在书中不仅塑造了众多性格鲜明、 丰富多彩的人物形象，更因 在书中描写了很多反映封建社会面貌的建筑、饮食、服饰、风俗 等，使得《红楼梦》被称为“封建社会的百科全书”。 《林黛玉 进贾府》一节因精巧的构思、细腻的语言、精准的人物描写，多 年来一直是语文课本的保留课目， 尤其是对三个重要人物的性格 分析，是理解这部小说人物和情节的基础。 小说的人物描写包括外貌描写、语言描写、动作描写、心理 描写、细节描写等，只有从这些方面综合分析，才能全面地理解 人物形象。作为掌有贾府权势的王熙凤， 作者对她的塑造可以说 是不遗余力，从人物刚出场就花费了大量笔墨， 尤其是在服饰方 面，这一点只有小说的主人公贾宝玉可与之相比。 王熙凤出场时的服饰装扮令人惊艳， “头上戴着金丝八宝攒 珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系 着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎 窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。”教 学参考书中对这段服饰描写的理解是： “在服饰方面，作者选取 头饰、裙饰和服装三个要点，极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身 的装扮，暗示了她的贪婪与俗气，从侧面反映了她内心世界的空 笔者在实际教学中，结合对文本的理解和学生的学习情况， 认为这种说法有失公允，尤其是仅从出场服饰和装束的描写就判 定王熙凤的“贪婪与俗气”，可能会导致学生分析人物性格时过 于教条化，太注重批判性，显得死板，而忽略了文学的审美。同 时教参中提到的“暗示她的贪婪与俗气”， 可能会造成学生狭隘 片面的理解。一个人装扮得珠光宝气并不能说明其内心的贪婪与 俗气，二者没有必然的逻辑关系。雍容华贵是一种美，清淡朴素 也是一种美，不能简单地将作者表现不同人物的审美差异上升到 人品优劣的高度。小说中薛宝钗的审美可说是清淡朴素的代表， 她的家常衣服是“一色儿半新不旧的，看去不见奢华，惟觉雅 淡”（第八回），薛母说她“从来不爱这些花儿粉儿的”（第七 回），居室是“雪洞一般，一色的玩器全无”（第四十回），作 海棠诗“淡极始知花更艳”（第三十七回），她的审美倾向是淡 雅内敛的，但如果像分析王熙凤一样， 仅凭此说明薛宝钗内心高 洁、朴实无华，恐怕也欠妥。 书中另一个出场时即在服饰方面获得如此多描写的人是贾 宝玉，作者对他的描绘是“头上戴着束发嵌宝紫金冠， 齐眉勒着 二龙戏珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝 攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂， 登着青缎粉底 小朝靴”，换装后是“从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角； 身上穿着银红撒花半旧大袄；仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护 身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红 鞋。”其珍贵华美的细致程度和王熙凤不相上下， 身为男孩子的 贾宝玉虽不会佩戴过多的珠宝， 服饰的精美华贵在荣府却是数一 数二的，然而对他的评价也并没有“贪婪与俗气”之说。 因此笔者认为人物品性和审美没有关系，不能仅凭王熙凤的 打扮就断定她“贪婪与俗气”， 尽管她在后文的塑造中确实是一 个对金钱和权势贪婪的女子。 至于“俗气”更是见仁见智， 有人 认为珠光宝气是一种俗，有人认为大俗即大雅，而贪财和俗气之 间也不能简单地划上等号。 一般而言，小说中作者铺陈描写的人物往往是主要人物。 林 黛玉来到贾府这样的新环境，以她的观察角度所看到的正是作者 希望带领读者看到的东西，她眼中的主次正是作者心目中的主 次。贾府人物众多，从贾母到三春，都在小说中占据着一定的地 位，如何才能突出作为核心人物之一的王熙凤呢？作者只有花费 比别人更多的笔墨，帮助读者观察得更细致，才能强调其重要性。 小说不止一处写到其他小姐奶奶们的衣裙也是精致华美， 只不过 因为曹雪芹对王熙凤出场描绘的细致程度超过他人， 因此显得格 外与众不同。 对王熙凤这段服饰描写的理解， 笔者认为可以从以下几个方 面考虑： 一、突出王熙凤在贾府的地位。身为掌有贾府权势的人物， 如果王熙凤的装扮朴素，会客时只穿着普通衣裳，不仅不符合事 实，也会显得有失身份。袭人回家探亲，王熙凤因其有别于其他 丫鬟的身份，特意赏了件衣服，以显示贾府的气派。丫鬟尚且如 此，何况是一个地位很高的年轻少奶奶？她的钗环裙袄必定是府 里高等级的，穿戴得华贵也理所当然。后文中也不止一次对王熙 凤的华服有过描绘，“那凤姐儿家常带着紫貂昭君套， 围着那攒 珠勒子，穿着桃红洒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮 裙。”（第六回） 二、强调文学的审美性。《红楼梦》是文学的，文学是审美 的。如果只从思想性而不从艺术性的角度读《红楼梦》，会大大 降低这部小说的欣赏性。