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谈《雷雨》教学中的“两个顾及”
现代话剧的经典之作《雷雨》 1979 年以节选的形式进入 高中语文教材 ( 以下称为《雷雨 ( 节 ) 》) ,至今已逾三十年。在节 选的内容上,编订者们表现出惊人的一致:均节选第二幕。不可 否认,第二幕的确是全剧的重要一幕,其尖锐的戏剧冲突、成功 的人物刻画给我们留下了深刻的印象。 它对表达全剧的主题、 揭 示造成这场家庭悲剧的根源有着不可替代的作用, 客观上也能很 好地表现特定的时代主题。 但由于第二幕长时期被选入教材, 再 加上教材 (包括配套的教参、 大纲) 的权威性解释, 这一切曾使我 们深信不疑: 《雷雨》是一部服务于时代的作品,其主旨是反封 建或揭露大家庭的罪恶。在《雷雨 (节) 》的教学中,我们已经习 惯了这种简单化的概括。 然而由此形成的思维定式, 却并不符合 《雷雨》的原意,造成了《雷雨 ( 节) 》教学的误区,在实施高中 语文新课程的今天,应该得到根本改变。
顾及全篇,就是理解作品要从整体出发,不能断章取义。如 果仅仅根据《雷雨》第二幕就断定《雷雨》的主题,显然违背了 这一要求。要做到顾及全篇,,最简单的做法就是看《雷雨》原 著,而不能仅仅局限于第二幕。第二幕虽说是全剧中的经典,但 毕竟不能代替整体。此外,电影和话剧也不能代替原著,因为二 者都对原著进行了较大改动,如果据此来讲解《雷雨》,难免会 产生片面性。在对《雷雨》原著的解读中,许多教师往往对序幕
和尾声视而不见。这并非偶然,实乃必然。在《雷雨》七十多年 的接受史上,无论是评论界,还是一般的读者和观众,大多认为 序幕和尾声是可有可无的,甚至是有问题的。事实真是这样吗 ? 《雷雨》于 1935 年在东京首演时就删去了序幕和尾声,曹禺对 此耿耿于怀。在 1936 年出版《雷雨》时,他特地在序言里申明 设计序幕和尾声的用意:“简单地说,是想送看戏的人们回家, 带着一种哀静的心情。 盈漾在他们的心里应该是水似的悲哀, 流 不尽的,而不是惶惑的,恐怖的,回念着《雷雨》像一场噩梦。
我不愿这样戛然而止。‘序幕。与‘尾声在这种用意下,仿 佛有希腊悲剧歌队 Chorus 一部分的功能,导引观众的情绪入于 更宽阔的沉思的海。 ”曹禺的这番话是别有用意的。 他已经预感 自己的作品有可能被误读, 觉得大有申明的必要。 但他的良苦用 心并没有引起时人的注意。相反,在上个世纪 30 年代强烈的政 治文化氛围下, 很少有人能摆脱意识形态的束缚。 人们总是把这 部作品看成为时代服务的佳作。 从这个角度理解, 序幕与尾声显 然是不合时宜的, 有脱离时代之嫌, 其被批被删的命运也就不足 为奇了。自此, 《雷雨》在长时间内只能以不完整的形式被读者 和观众所接受。受此影响,许多教师对《雷雨》缺乏整体把握, 往往把这种斩头截尾的《雷雨》当做全部,最终导致对主题的狭 隘理解。
“顾及作者的全人”就是要全面了解作者, 包括写作时的真 实想法。 只有对作者进行充分而全面的了解, 才有助于对文本进
行准确的解读。这似乎是一个不值一谈的问题,但事实并非如此, 很多教师在介绍曹禺时,常常是比较简略的,甚至是一笔带过。 这里面既有应试因素的影响, 也有教师知识储备不足的原因, 更 有常规思维的束缚等原因。于是,曹禺的外在世界 ( 如籍贯、生 平、创作道路以及创作中与时代紧密相关的部分 ) 得到了充分的 重视,而其丰富的内心世界却被忽视了。
曹禺在完成《雷雨》时还是一个年仅 23 岁的大学生。《雷 雨》从构思到创作,正好跨越了曹禺的大学时代。不同于左翼作 家们对时代和政治的强烈关注, 曹禺总是带着极其丰富的想象和 理想的情绪去观察和描写生活,表达对社会和人生的独特思考。 他往往不是先有主题,而是在朦胧的诗意般的感受和想象中; 抓 住最激动人心的创作冲动。他的创作类似于诗人写诗,是从体验: 感受和印象出发:曹禺在创作《雷雨》时并非有意于时代主题的 反映。他承认自己写《雷雨》时,“甚至主题也没有预先想到它”。 而是先有“一两段情节,几个人物,一种复杂而又原始的情绪”。 《雷雨》对我是个诱惑,与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙许 多种神秘的事物一种不可言喻的憧憬。”
有两个文献有助于我们把握曹禺创作 《雷雨》时的真实意图。 第一个文献是《的写作》,第二个文献是《雷雨》的序。可以肯 定,曹禺在这两个文献中讲了真话。理由有二:其一,从写作的 时间来看,这两个文献与《雷雨》的创作时间是较近的。前者写 于 1935 年,后者写于 1936 年。作家的前后思想认识没有多大变 化。而此后随着时代的发展 (尤其是抗战爆发 ) ,作者的思想认识 发生了较大变化。其二,曹禺写这两个文献的时候,外在环境还 没有给他造成较大压力。因此,他不必掩饰或忌讳什么。那么, 就让我们来看看曹禺在这两个文献中是如
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