北魏《居城与《氏府君之碑》考述.docxVIP

北魏《居城与《氏府君之碑》考述 北宋建立于公元386年，灭亡于公元534年。此后，它被划分为东魏和西路政权。它是由鲜卑部落建立的少数民族政权。这是南北朝历史上建立的第一个政权国家。它的前身是代国，在公元398年才正式定国号为“魏”，史书称“北魏”。北魏政权可以主要分为“平城时期”，和“洛阳时期”。平城时期开始于公元四世纪九十年代末，也就是北魏道武帝拓跋珪398年迁都平城（今山西省大同市）开始，终于公元五世纪九十年代前期，总体来说就是指北魏迁都洛阳之前的百余年。洛阳时期开始于公元493年，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳。结束于公元534年北魏政权灭亡。 比较 《邸府君之碑》属于平城时期的碑刻，此时期大部分的碑刻是“隶而近真”或“杂以楷式”， （一） 上下品，能品 最先开始明确提出“北碑”概念的是康有为。他在《广艺舟双楫》中提到了诸多北朝碑刻，并分别列出了“神品”“妙品”“高品”“精品”“逸品”“能品”，并将之列为上下。平城时期最为著名的碑刻《嵩高灵庙碑》被他在《广艺舟双楫》中放在了“高品上” 平城时期遗留下的书迹达几十品，最著名的有《嵩高灵庙碑》《皇帝南巡之颂》《大代华岳庙碑》等。《嵩高灵庙碑》和《大代华岳庙碑》这两个碑刻恰巧都是为道士寇谦之所立。据《金石录》中所记，《大代华岳庙碑》立于北魏太武太延五年五月（439), （二） 《婆君之碑》《重文引发书风呈高书法特征的碑刻 《邸府君之碑》又称《邸元明碑》，现存于河北省保定市曲阳县北岳庙西碑廊内。此碑立于北魏和平三年，也就是公元462年，属于北魏平城时期所立碑刻。通过实地考察，此碑高133厘米，宽80厘米，厚18厘米，碑首为圆头，上以隶书题“邸府君之碑”五个字，所用石材为灰白色砂砾岩，质地粗糙，表面风化侵蚀严重，通碑无书丹者撰书者姓名记载。碑阳刻字横21行，纵每列33—35字不等，碑阴空白无刻字。 《邸府君之碑》碑文记载了北魏时期官员邸元明的生平，邸元明于北魏太武帝时期入仕做官，补本县中正河东公郎中令，然后升迁至中都曹，他为官尽忠职守，被人广为称赞。卒于和平二年夏五月，被追赠广武将军，中山太守。此碑具有很高的历史和书法价值，是我国书法由隶书向楷书发展变化的这段历史存在的证明。 《邸府君之碑》碑文刻字的字体兼具隶楷笔意，方圆兼备，结体紧密，富有韵味，笔法稚拙，别有一番异趣，书风平正圆润，大气朴实，整体隶书特征较明显，但波磔翻挑已经不甚突出，个别笔画和结体已经初具楷法。属于带有楷书韵味的隶书。《邸府君之碑》绝对是隶书向楷书演变时期的代表之作，初具楷书特征的隶书佳作，充分反映了那个时代的变体书风。 《邸府君之碑》中的字成方形，略扁，结体紧密，都是典型的隶书特征，但转折处已经可见楷法折笔笔法，如“和”“故”字中的口字横折处。“行”“月”“光”三字的撇画收笔均为尖收，已经不见隶书回锋动作，都已经非常接近甚至已经是楷书的写法。 《嵩高灵庙碑》中的字成方形，整体偏长。横向主笔起笔处以隶书方笔笔法为主，如例字“三”“十”。一些笔画已经具有较为明显的楷书写法，如例字“有”“令”的撇画，“義”字的主笔斜钩画。 《大代华岳庙碑》中的字成方形，笔画舒展，结体大方，以隶书笔法为主，转折处夹杂楷书方折笔法，如“祸”“如”字。有些笔画已经是完全具有楷书笔画的笔法特点，如“漢”字的三点水旁的三角点，“盛”字的主笔斜钩。 由以上表格可得知，北魏平城时期的碑刻中，隶书中多掺杂楷书笔画笔法，这也体现了书体演变由繁至简，由隶入楷现象的自然发展。但总体来说，还是以隶书笔法为主的。这个时期虽然已有楷书这个概念，但是却没有大面积形成结体欹侧，端庄严正的具有明显楷书特征的碑刻或墓志。 二. 《魏魏三州知事魏公墓志》、《魏武义武义将军魏贺福墓志》和《魏中山知事国宫公墓志》与洛阳时期的其他纪念碑相比 （一） 蒸发品,质量品 北魏洛阳时期是指北魏迁都洛阳之后的时间段，这个时期遗留下来的优秀的楷书书迹简直是不胜枚举，形式也多种多样，碑刻、墓志、摩崖石刻、造像记等等，对当时和后世也产生了巨大的影响。我们后世经常提及和学习的“魏碑”大都是这个时期所留下的传世佳品。这个时期的楷书虽然形态各异，风格上也各有异趣，甚至有些作品中仍然残留些许隶书笔意，但总的来说，洛阳时期的碑刻已经具有非常明显的楷书特征，和具有规律性和系统性的楷书笔画。这个时期遗留下的楷书书迹笔画妍美流畅，书风变得俊秀挺拔，具有雍容之风，这毋庸置疑是受到了南朝书风的影响。这种书风的变化是与北魏政权迁都洛阳，实行汉化的政治方针有着极大的关系。 洛阳时期所遗留的具有影响力的书法遗迹数不胜数，比如北魏宗室元氏墓志系列，著名者有《元桢墓志》（496）、《元羽墓志》（499）等。元氏墓志都属于皇族宗室墓志，不仅书风雍容妍美，点画丰满流畅，而且刻石刀工严谨精致。同时期还有《司马昞墓志》《张玄墓志》