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陶行知的生活教育理论及其现代价值 　【摘要】生活教育理论是陶行知思想体系的重要组成部分，它的形成受到美国教育家杜威思想很深的影响，其内容主要有“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个方面。陶行知的生活教育理论，对于主体教育、大众教育、素质教养都有很深刻的现代价值。 【关键词】 现代价值 陶行知 核心含义 生活教育理论 　 陶行知，是我国教育史上伟大的人民教育家。他的教育思想和教学实践都给我们现在的教师们留下了珍贵的宝藏。特别是他的生活即教育的教育思想，不仅有权威实用主义的，还根据中国的国情，加入中国特色社会主义，主张“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即学校”，形成了十分具有中国特色的教育理念。就生活教育而言，陶行知就是这样讲的：“生活教育是生活的教育，用生活来教育，需要健康的教育;过劳动的生活就有劳动的教养;过科学的生活，就有科学的教养;过艺术的生活，就有艺术的教养。” 一、浅析生活教育理论的三个方面 　 (一)生活即教育 　“生活即教育”，是陶行知生活教育思想的重要组成，它既说明了生活教育的目标又说明了生活教育的内容。首先，它说明了教学与生活之间的相互关系，教育存在于生活之中，换句话说生活本身就是教育。但是我们必须明确地认识到，对于“生活”二字，不要片面的理解，它包含着我们生活的方方面面：人与社会、人与自然、人与人之间的各个方面。并且，陶行知先生所提倡的“生活即教育”并不是单单就是说既然教育存在了生活当中，那么教育就等于生活，可以只要生活而不需要教育了，这就是片面地理解了这句话的话的含义了。在这句话里，陶行知先生强调的是教育与生活之间是紧密相连的关系。他认为虽然有了生活就有了教育，但在不一样的层次，人们的生活也是不同的，所受到的的教育也是不一样的；即便是处在同一层次、同一社会之中不同的人，他们所过的生活也是不一样的，有些人过着富裕充足的生活，有些人过着穷苦的生活，这样更需要教育来引导了。其次，“生活即教育”表明了生活决定一个人的会受倒的教育。陶行知先生认为，我们过着怎样的生活，就需要着怎样的教育，教育最终还是为了生活所服务的，教育始终离不了生活，教育的各部分都是随着社会政治经济的变化而变化。这也说明了，教育只有在生活之中才能称为真正的教育，要想教育发挥对社会的促进作用，则必须通过生活来促进发展。后来，“生活即教育”表明了生活需要教育，教育的作用表现在培养人才、创新文化、传承文化上，而这些都是人类生活所需求的，因此生活需要教育。 (二)社会即学校 “社会即学校”和“生活即教育”是一脉相承的，既然有生活就有教育，教育无处不在，所以生活中到处都可以学习。这便是生活教育思想实施的途径：把广大人民群众作为教育的对象，把社会生活作为教育教学范围，把生活实际作为教学的教材。这一主张有利于扩大教育的对象，让更多的人来接受教育。但是，“社会即学校”并不是说是主张取消掉了学校，而是说强调学校教育理论应当与社会生活紧密联系，同时给学校提出了更高的教育教学要求。 （三）“教学做合一”，是生活教育理论的教学论 “教学做合一”用陶行知的话说，“即是生活现象之说明，即教育现象之说明，教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一 ”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。 二、生活教育理论的现代价值 (一)生活教育理论与素质教育 　 在当前新课改的背景下，素质教育的实施对传统的应试教育是一个重大的改革。但不难发现，我们倡导的素质教育还是流于表面形式，应试教育仍旧愈演愈烈，考什么老师就教什么，老师教什么学生就学什么，还有升学的择校热点，使学生长期处于被动状态，忽视了学生的学习兴趣和学习的主动性。要改变这种现状，就要加强教育与生活的联系，把我们的生活作为教育学生的资源，加强学生学习的兴趣，使学生愿意学、喜欢学、理解学。所以，对于全面推进素质教学，我认为：(1)素质教育要注重受教育者与社会、自然、人之间的和谐相处和发展的需要，必须要开阔眼界，要多联系实际，而不是一味坐在教室看书本;(2)素质教育不仅要着眼于将来，更要关注并解决当下我们面临的难题，培养人的主动性与实际生活能力。 (二)生活教育理论与大众教育 陶行知先生是一个社会主义者，他的生活教育理论所培养的不是几个人的教育，而是将民众的生活、与社会紧密结合的大众教育或者叫平民教育;他的“社会即学校”思想就是从思想上提倡人们拆除掉学校与社会之间的隔阂，把学校中的一切延伸到大自然中去，这一主张着眼于扩大教育的领域和内容，有利于把社会生活与学校教育紧密结合起来，普及大众教育，用教育来影响生活，更好地为社会服务，为