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孙中山民生主义思想的内容探析 民生主义是孙中山在民族主义和民族主义的基础上发展起来的“社会革命”计划的内容。它包括理论、计划和规划。在三民主义体系中，民生主义鲜明地显示了它的社会属性和时代特点。孙中山的民生思想内容极其丰富，闪烁着人类理想的光芒。它对于解决现时代的民生问题，构建社会主义和谐社会有着重要的历史参照意义和现实启示。 一、 从“政治问题”看“以民生问题为依归” “平均地权”和“节制资本”是孙中山民生主义学说的两大主要内容，被孙中山先生视为可以有效治理国家的重要途径。孙中山在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中说“国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：一曰平均地权；二曰节制资本。盖酿成经济组织之不平均者，莫大于土地权之为少数人所操纵。”（孙中山选集[M].人民出版社, 1981年.第593页）孙中山的民生主义思想可以概括为以下三个方面： 第一，改革政治是解决民生问题的前提条件。孙中山认识到“一国之内，人民的一切幸福都是以政治问题为依归的。国家最大的问题就是政治问题”。（民生关切与利益均衡.中国发展观察, 2007 (5) ）指出，“要解决民生问题”，就要“先从政治上来着手”。他意识到，如果中国仍处于封建主义和帝国主义的双重政治压迫的状况，那么就不仅不能迅速地发展经济，而且将沦为殖民地国家。因此，在孙中山看来，为了解决民生问题，必须求得国家的独立和民族的解放。 第二，振兴实业发展生产力是解决民生问题的途径。孙中山认为造成中国贫弱的状况除了受外国经济压迫之外，一个重要原因是中国生产落后，实业不发达。因此，要解决这个问题的最根本方法是“实业救国之道”，以此来发展生产，实现国民经济全面发展。振兴实业根本目的为了民生之幸福，实现民生主义的四大宗旨，即国民谋吃饭、国民谋衣穿、国民谋住房和国民谋生路，解决人民的衣食住行问题，从而彻底解决民生问题。 第三，“平均地权”和“节制资本”是解决民生问题的关键。孙中山认为发展实业可以解决中国贫弱的民生问题，但实业的发展又必然造成社会贫富不均，为此，他提出了实现民生主义的两大具体办法就是“平均地权”和“节制资本”，认为这样既能解决中国的贫弱和人民的衣食住行，又能防止贫富分化。孙中山认识到解决民生问题光靠节制资本不够，为“使私有资本制度不能操纵国民之生计”。（李仕文.民生为本:构建和谐社会的主旋律.理论前沿, 2006 (15) ）主张发达国家资本，由国家来经营各项实业，从各方面了增加国民收入，所得利益均分，归人民所有，让人民富裕。 二、 把节制资本作为社会经济发展的保障是民生 第一，民生，发展经济之目的。孙中山把发展经济的出发点和归宿点归于“给养人民”，即为了民生之幸福。孙中山提倡振兴实业是要借此发展生产力解决民生问题。他在《建国大纲》中明确指出“建设之首要在民生”。（刘尚希.民生问题的要义:实现基本消费的平等化.光明日报, 2007一4一3）我们大力发展经济的目的就是为了改善民生，让人民过上更好的日子。而民生的改善有助于内需的拉动，能够有效地促进效率，推动经济持续而健康的发展。构建和谐社会，如果不抓住民生这个根本，不积极关注民生，经济发展就会失去实际意义。 第二，协调好社会大多数人的经济利益。孙中山认为要解决民生问题，首先，社会经济发展要防止贫富分化。其次，所得国家利益由人民共享。现阶段民生问题的一个突出表现就是收入分配导致的贫富差距扩大化，以及由此带来的贫富阶层之间的冲突，这个问题若不解决好，社会的稳定与和谐会受影响。因为，人类一切冲突无不源于经济利益的矛盾，离开了经济利益的协调，构建和谐社会主义和谐社会将是一句空话。 第三，国家应给人民提供基本的保障和安全。孙中山对民生的关注，从人民的食、衣、住、行等需要开始的。他说：“我们要解决民生问题，不但是要把这四种需要弄到很便宜，并且要全国的人民都能够享受。所以我们要实行三民主义来造成一个新的世界，就是大家对于这四种需要都不可短少，一定要国家来担负这种责任。”孙中山在此所指的国家为人人提供“衣服”，实际是“庇护”、“保障”等等的代名词。用现代的话语，就是国家通过健全和完善社会保障体系，给人民提供基本的保障和安全。 孙中山节制资本防止贫富分化的思想，有很大前瞻性。国家要通过改革和发展，扩大转移支付，强化税收调节，打破经营垄断，创造机会公平，整顿分配秩序，加大个人收入分配调节力度，合理调整收入分配格局，逐步扭转收入分配差距扩大趋势，使全体社会成员逐步共同致富。孙中山关于消除“贫富不均”实现“贫富均等”的思想，对于我们今天解决“两极分化”走“共同富裕”道路有很大的启发意义。