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台湾意识形态 会令我不定,缺乏购物欲才会令我不安。”这两则文
广告公司 自从 1988 案都以张扬赤裸裸的消费欲望来诱惑消费者去发生消
年代理台湾中兴百 费行为,鼓励人们从消费中寻找快感来填补现代社会
货公 司 的广 告 以 中人内心的空虚与思想的疲乏,甚至上升到 “节约就
来,中兴百货的销 是反美”的层次。通过文案的叙述把消费本身定性为
售额 已经翻了 22 一 种合理的需求,拜物并不是可耻的,从而把对物的
倍,在业界这是非 崇尚合法化,撕破了许多广告那层虚伪的面纱。
常了不起的成绩。 传统广告习惯于把性别关系模式化,性别歧视的
这一成绩的取得无 现象 比比皆是。女性在广告中总是充当花瓶、家庭主
疑和两家公司的共 妇的角色。男性与女性之间是一种支配与被支配的关
同努力有关,但其 系。广告中的这种定型化创作来源于现实社会以男性
中与意识形态公司 中心,女性为附属的状况。女权主义作为后现代主义
创意总监许雾英为 的一个重要组成部分,对男女关系势必会重新进行一
中兴百货所做的一 番界定。后现代女权主义主张解构由男性统治、主导
系列富有后现代主 的意义系统,构建一个突现女性主体性视角的语言秩
义色彩的广告文案 序。中兴百货 1996年店庆的一则广告 小《红帽篇》
有着很大的关系。 彻底了颠覆了传统的男女关系。
后现代主义最 标题:正因为有大灰狼,小红帽必须要有
初产生于 2o世纪 更 、妖、娇的小红帽
四五十年代的建筑 正文:欲望森林/盛装的女人/令狼群失去威
领域,表示有不同 胁性 /当她擦香水 /当她 敞开衣襟/当她主动放 电/
于传统的个性化的 她才不需要讨好谁 /而男人 自投罗网/对魅力的 自
风络,到了六十年 觉/il:她感到愉快 /两性不再注定 /弱内强食 /它根
代 ,表现为一种文 本就是 /女、人、的、地、盘 /她微 笑说:对我而
学文化现象。六十 言/花五个钟头/穿着打扮/或/是爱一个人都不过
年代之后 ,便被作 分。
为一种文化思潮波 文案中的女性有了充分的自主意识,颠覆了童话
及到世界范围。后 中被大灰狼欺负的软弱单纯的小红帽形象,号召女性
现代主义作为信息 在两性关系上表现得更为主动,甚至主动出击,而不
时代的产物,对现 是被动的接受。广告影响很大,受到了许多消费者特
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