钱学森谈科学与艺术.pdfVIP

高德劭的钱学森一贯强调，人一方面要 广 有文化艺术修养，另一方面又要有科学 技术知识。他说：“人的智慧是两大部分：量智 和性智。缺一不成智慧!此为‘大成智慧学’，是 辩证唯物主义的。”这里的“量智”主要就是指 科学知识、科学思维，这里的“性智”主要就是 指文艺知识、艺术思维。因此，可以说科学与艺 术共同构成“大成智慧学”的重要内容。 如何尽快提高人们的智能，以适应新世纪 发展的需要?这是钱老几十年来，尤其是近十 年来，着力思考的时代课题。他认为这是件大 事，特别重要，其意义甚至不亚于当年“两弹一 星”的研制、发射。钱老在近90高龄的时候，还 说：“我想我们人民中国就该创新大成智慧，为 世界作好事!”钱老和祖国如江河与大海不可 分割，他希望人民中国做的事，其实也就是他 自己多年来昼作夜思，殚精毕力正在做的事。 因为他深深地热爱着祖国和人民，也时刻关心 着世界的发展和变化。 下面依照钱老的大成智慧学、大科学观 (现代科学技术体系观)，试从科学与艺术的共 同发展、综合创新等方面，阐述钱老关于科学 与艺术的谈论。 学森谈 科文交汇 科学与艺术 ●钱学敏 创新是科学与艺术的共同灵魂 艺术贵在创新，要敢于从旧的文化传统中 打开一个新世界，这种创新精神是艺术生命的 灵魂。科学更需要创新，创新也是科学发展的 灵魂。钱老经常强调，搞科学技术的人，如果只 是停留在前人或他人科研成果的基础上转来 转去，没有新的发现、新的创造，不能适应科学 和社会发展的需要，那就不算是做了科学研究 工作。当然，科学工作要有新的发现和创新是 很难的，有时会受到经费、实验条件、设备、体 制等的限制，还有可能不断失败、遭到来自各 方面的压力。真正的科学家就是要勇于在实 验、失败，再实验、再失败，再实验的斗争中探 求真理。当然，也要防止偏见，钱老曾深刻地指 出，“偏见令我们失去真理，我们要警惕啊!” 钱老就是一位勇于创新，从不墨守成规的 大科学家。 钱老对创新是非常重视的，总是鼓励我们 要敢于创新。1995年新年，钱老读了“毛泽东 与科学”研讨会的文章以后，心情久久不能平 静。文章里提到50年代毛主席曾在不同场合 接见过钱学森 (当时他只有45岁)，多次鼓励 他要敢想、敢说、敢做、敢于创新，为中国的科 3 科文交汇 学事业做出贡献。钱老随即写信对我们说：当 时，“毛主席要我们创新，我们做到了吗?回想 在60年代，我国科学技术人员是按毛主席教 导办的： 1．我国理论物理学家提出基本粒子的‘层 子’理论，它先于国外的‘夸克’理论一 2．我国率先人工合成胰岛素 3．我国成功地实现氢弹引爆的独特技 术。 4．我国成功地解决了大推力液体燃料、氧 化剂火箭发动机燃烧稳定问题。 5．其它。 但是今天呢?我国科学技术人员有重要创 新吗?诸位比我知道得更多。我认为我们太迷 信洋人了，胆子太小了! 我们这个小集体如果不创新，我们将成为 无能之辈!我们要敢干!” 我想，钱老这些话不仅是对我们这个小集 体的鞭策与批评，也是这位老科学家对所有科 技人和文艺人的激励和期望。因为创新是科学 与艺术的共同灵魂，也是我们民族发展的灵 魂。 总之，由于科学与艺术有共同的根源 — — 社会物质生产劳动；有共同的对象——整 个世界；有共同的目的——让世界更美好，人 类更幸福；有共同的灵魂——追求真理，勇于 创新。所以，科学与艺术从本质上来看，它们原 本就是可以相互融通、相互促进、相须而行、共 同发展的。 艺术创新需要高新技术 科学技术的迅速发展不仅促进社会生产 力的提高、经济实力的增强、人民生活的改善， 而且逐渐丰富和改变着文学艺术的表现方式 和传播的载体，不断开辟文艺驰骋的新领域， 拓展文艺创新的广阔天地。 关于各种具体艺术创新的可能与方向，钱 老在20年前写的 《科学技术现代化一定要带 动文学艺术现代化》一文中，从扩音、录音技术 4 民主与科学 DEMOCRACYScIENCE 与音乐艺术，新型建筑材料与建筑艺术，舞台 新光源、舞台结构设计与戏剧艺术，到新的摄 影技术、洗印、电脑制作、编排与电视、电影艺 术等等各个方面，都设想了如何改进与创新的 方法与方向。今天，钱老的预言已经逐渐成为 绚丽的现实。日前，故宫博物院开通“数字故 宫”网站，利用电子信息技术让故宫走向世界， 使人们坐在家里比亲临故宫现场获得的信息 还要丰富、神奇，并给以美的享受。 由此可见，往往是科学技术的发展给文艺 的表达提供了前所未有的可能性。钱老说：“我 们应该自觉地去研究科学技术和文学艺术之 间的这种相互作用的规律。不但研究规律，而 且应该能动地去寻找还有什么现代科学技术 成果可以为文学艺术所利用，使科学技术为创 造社会主义文艺服务。我们也要在这个领域走 到世界前列 ” 1994年夏，钱老又强调说：“作为社会