(部编)人教语文八年级上册《阅读10短文二篇记承天寺夜游》教案26.docxVIP

《记承天寺夜游》 教学设计 年 级 八年级上册 《记承天寺夜游》 《记承天寺夜游》是人教版八年级上册的课文，此文写于苏轼被贬黄州时期，全文仅仅八十五字，却将“元丰六年十月十二日夜”，夜之空明、清淡，夜之欣然、温柔，尽显无遗，更是流露了苏轼谪居黄州深夜内心泛起的微妙曲折的情感，本是谪居之苦，被包围的人生之夜，却别有一番旷达滋味。 深夜“解衣欲睡”之时，“月色入户”，深夜月色如友人般悄然潜入屋内，叩响了苏轼的沉寂的心，应月之邀，那份沉寂的心被唤醒而难以抑制，率性而行“欣然起行”。但谪居黄州或官场的疏远，抑或是志趣不投，“无与为乐者”，沉思低吟，脑海中迸出那位深居承天寺的“张怀民”，甚是欣喜， “遂”乘兴而寻。 “怀民亦未寝”，一个“亦”字，颇有“不着一字，尽显风流”之味，酒逢知己千杯少，景逢知己欣 教材分析 然往，乐。两人“相与步于中庭” 于深夜寺宇中遇见了静谧空灵之美景，“盖竹柏影也”沉醉不知归路时恍然大悟，发现自然秘密而乐。 但“何夜无月？何处无竹柏？”此景，此乐，只因有此“闲人”，有此旷达之心，处逆流之上不悲不苦，不卑不亢，化苦难为诗意。“但少闲人如吾两人者耳”，不止是闲于案牍的“清闲”，亦不止是超于世 俗生活的“悠闲”，而是清空世俗名利与个人得失， 超乎生死的“旷达”、 “空灵”的至高人生境界。这就是王阳明所言“尔未看此花时，此花与 尔心同归于寂。 尔来看此花时， 则此花颜色，一时明白起来。 便知此花，不在尔的心外”，皆在人心，旷达的人心。 而初中的孩子对于文言文本身具有“敬畏感”，品读如此意趣盎 然的文字，从标题入手“记承天寺夜游”之“ ”（篆体字“夜”） 入手，月 +人=夜，畅想此“夜”是富有故事的夜。篆体字的引入，意在 激发学生的学习兴趣，同时课堂由“ ”贯穿，夜之空明、清淡，夜之欣然、温柔，在于“月”，更在“人”，“闲人”也。 所以本文由 “ ”字导入，立足学生的阅读初感受， 以品读“乐”为主线，“咬文嚼字”，达古通今，朗读体验，涵泳比较。由“乐”及“闲”走进苏轼细腻丰富的内心世界，感悟苏轼旷达空明的人生态度。 八年级的学生已经积累了一定的文言字词，也初步具备文言文阅读 水平。同时，学生的思维认知水平快速发展，自我意识逐步增强，教师 在课堂上更应充分激发学生的主动意识和进取精神， 努力形成自主、合 作、探究的学习方式，让学生成为课堂的主人，能够自主的结合注释、 工具书整体感知课文大意。 学情分析 但文言文相对于现代文来说，稍显生涩，趣味性较低。而且本课意 味深长，苏轼的旷达情怀与学生的日常有一定距离感， 在理解上有难度。所以在教学过程中，引入篆体字， “说文解字”以此增加学生的学习兴趣和积极性。同时充分使用小组合作的学习方式和电子学习平台，让他 们在愉悦的氛围中迸出思维的火花，体验文章传递的“旷达”态度，培养学生乐于探究的学习习惯。 设问激趣法。 语文学习应以学生的自主思考为主，通过逐步深入的设问，让学生发散思维自由畅谈，并在学生回答的基础上再适当加以引导，协助他们更好的理解文章字里行间的滋味和作者的情感。 合作探究法。 《语文课程标准》中指出：“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，注重个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”根据本课目标和内容，从学生 教学方法 已掌握的知识基础、发展水平出发，在“学生为主，老师为辅”的理念 指导下激发他们主动去阅读文本的兴趣，让学生合作探究、相互感染， 理解文章的内涵。 朗读品味法。 新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，只有有感情地朗读才能披文而入情， 深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。 文人的情感总是流于字里行间，这需要我们去读，去品味，所以，这堂课需要发挥朗读的感召力。 小组合作探究，借助课文注释，反复朗读，疏通文意，掌握重点 字词。 学习目标 2. 通过多种形式朗读，品味文中意境优美的千古名句 , 体会滋味万 千的诗意之夜。 感受体悟苏轼旷达超然的人生态度。 通过多种形式朗读，品味 重 点 文中意境优美的千古名句 , 体 难 感受体悟苏轼旷达超然的人生态 点 度。 会滋味万千的诗意之夜。 学与导的设计 目标序号 学习活动 学习指导 （学习任务及方式） 一、导入激趣：“夜”的猜测。 1. 猜字： （篆体字“夜”），由学生猜字。 解字：人 +月 =夜，生畅想“夜”的丰富含义，此“夜”是富有故事、富有情感的夜。 今天，我们走进苏轼被贬黄州时期，所作游记小品《记承天寺夜游》。 【板书】：记承天寺夜游苏轼  篆体字导入，“说文解字”，激发学习兴趣 二、初步感知：“夜”的故事。 1. 古人云：“读书百遍其义自见”。同学们根据 课前预习和对课文的理解，实行无标点朗读课文，尝试 读准字音字词和节奏。 目标 1 示