《谏太宗十思疏》教学设计+2021-2022学年高中语文统编版必修下册.docx

《谏太宗十思疏》教学设计 教学目标： 掌握文中实词“信、求、治”等、虚词“以、所”等和语言现象、句式 梳理本文的论证思路，并背诵全文。 学习本文比喻说理的方法。 领悟“十思”在当时的作用以及现在的借鉴意义。 教学重点： 1.掌握文中实词“信、求、治”等、虚词“以、所”等和语言现象、句式 2.梳理本文的论证思路，并背诵全文。 教学难点： 1.学习本文比喻说理的方法。 2.领悟“十思”在当时的作用以及现在的借鉴意义。 教学方法： 自主合作探究 教学时间： 两个课时 教学过程： 第一课时 一．新课导入： 在历史的长河中，因为直言进谏，有的人被放逐，有的人招来了杀身之祸。但是在唐代，有这样一位大臣，他的直言进谏不但没有给他带来杀身之祸，反而得到了唐太宗的赏识，这位大臣是---魏征，那么这节课我们就一起学习一下魏征的《谏太宗十思疏》，看看他是如何向君王进谏的。 二．知识积累 文体简介 本文选自《旧唐书·魏征传》。 谏，下级对上级的直言规劝。 疏：一种文体，分条陈述的意思，主要指臣下向国君陈述意见的奏疏。 作者简介 魏征（580年－643年），字玄成，钜鹿郡人，后移居内黄（今河南省安阳市内黄县）。唐朝政治家、思想家、文学家和史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功臣之一。 初读课文 正字音。 求木之长(cｈáｎɡ)者 浚（jùn） 塞sè 壅（yōnɡ）蔽 谬（miù）论 黜（chù）恶 指名学生朗读。 疏通文本 （一）梳理第一段内容 学生齐读第一段，并找出本段中需要自己理解掌握的词语及重要的句子。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 翻译：臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。 人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 翻译：国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。 2、概括本小节所写的内容。 明确：提出本文的中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。 教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。? “人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。 3.当时，魏征为什么要提出一个这样“居安思危”的观点，结合历史，谈一谈。 明确：本文的写作背景 这篇奏疏是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的。当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏徵在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏。因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏徵手诏》，称赞魏徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。 梳理第二段内容 1.学生齐读第二段，并找出本段中需要自己理解掌握的词语及重要的句子。 善始者实繁，克终者盖寡。 翻译：开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 翻译：竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。 翻译：怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。 第二段作者认为得天下之君王为何易失人心？（原文回答） 明确：夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 教师小结：“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，